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Mi práctica de investigación atraviesa el pensamiento negro radical, la fugitividad, la estética, la performance, la memoria, el cuerpo y las formas colectivas de producción de conocimiento.
Investigo cómo el arte, la escritura y el estudio pueden convertirse en prácticas de encuentro y tecnologías de emancipación, preguntando cómo producir otras descripciones de lo humano, otras formas de habitar el mundo y otras posibilidades de relación.
En lugar de entender la investigación como un proceso separado de la práctica artística, la entiendo como un espacio de experimentación donde pensar, hacer y estar juntas se vuelven inseparables.
Mi investigación parte de pensamientos negros y anticoloniales y se mueve entre práctica artística, escritura crítica, estudio colectivo y formas especulativas, con especial atención a cómo la memoria, la imaginación, la belleza y la fugitividad pueden abrir caminos hacia mundos que exceden la organización colonial de la vida.
My research practice moves across Black radical thought, fugitivity, aesthetics, performance, memory, embodiment and collective forms of knowledge production.
I investigate how art, writing and study can become practices of encounter and technologies of emancipation, asking how we might produce other descriptions of the human, other ways of inhabiting the world and other possibilities of relation.
Rather than treating research as a process separate from artistic practice, I understand it as a space of experimentation in which thinking, making and being together become inseparable.
My research is grounded in Black and anticolonial thought and moves between artistic practice, critical writing, collective study and speculative forms, with particular attention to the ways memory, imagination, beauty and fugitivity can open onto worlds that exceed the colonial organization of life.
El encuentro como condición de creación. ¿Qué solo puede ser conocido, imaginado o producido en relación con otra persona? ¿Qué ocurre cuando la imprevisibilidad deja de ser entendida como un fracaso del proceso artístico y se convierte en su propia materia?
Esta pregunta me lleva hacia el estudio colectivo [black study], la performance y otras formas de creación compartida, en las que la obra no existe independientemente de las relaciones que la producen.
Performance BALAIO, Rio de Janeiro, Livraria Autografia. 2025.
Durante a performance "Levantamento" de Frekwéncia e Melgga, RJ, 2025.
La fugitividad es una de las preguntas centrales de mi práctica. Me interesa no solamente como escape o recusa, sino como una forma de producir vida más allá de los términos impuestos por la colonialidad.
Investigo qué puede aparecer cuando atendemos a formas de existencia que escapan a la captura, a la clasificación y al imperativo de volverse legibles. La fugitividad aparece, así, como práctica estética y epistemológica: una forma de moverse, recordar, imaginar y crear de otro modo.
Group exhibition Trincheiras da Alma, Rio de Janeiro, Largo das Artes. Curated by Rubens Takamine, with viniciux da silva as curatorial assistant. 2025.
“estudo é o que você faz com outras pessoas. É falar e deambular por aí com elas, trabalhar, dançar, sofrer, alguma convergência irredutível dessas três ações, todas reunidas pela ideia de prática especulativa.” (Fred Moten; Stefano Harney, Estudando por meio dos subcomuns)
“Every encounter is an urgency. Every encounter is a gift. When we gather, something escapes.”
que cada encuentro sea un ensayo de un mundo que todavía no sabemos construir.
"O que interessa é o presente que se ganha quando nadamos juntas" é uma entrevista com a filósofa, artista e pesquisadora Denise Ferreira da Silva, realizada via Zoom em 23 de setembro de 2022 e publicada nos anais do 7º Encontro de Pesquisadoras/es dos Programas de Pós-Graduação em Artes Visuais do Estado do Rio de Janeiro (Transfluências) em 2023.
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